صدای سخن دوست - شماره 1
مدينهٔ منوّره و مکّهٔ مکرّمه
شهر مکّه در مقام و منزلت و عظمت و کرامت خود وابسته به وجود مقدّس نبی‌اکرم بود که پس از مهاجرت ایشان این مقام و منزلت به شهر مدینه انتقال یافت. مدینه ده‌ها سال پیش از مهاجرت پیامبراکرم، نام «یثرب» را برخود داشت، و همین نام بود که بعدها به «مدینة النبی» ترجمه شد، و سپس کلمۀ نبی از آن حذف شد و به صورت «المدینة» درآمد، یعنی حرف «ال» جانشین مضاف الیه محذوف شد. مدینه پس از مهاجرت پیامبراکرم، عظمت و کرامت اصلی مکّه را صاحب شد و مکّه به‌رغم تمجیدی که در سورۀ تین و بلد از آن شده بود، با خروج آن‌حضرت، ارزش برتر خود را از دست داد.
مکّۀ مکرمه به خاطر قرار گرفتن کعبۀ معظمه و مسجدالحرام در آن، همواره مورد تکریم و تمجید بوده است و هست، امّا آن ارزش و برتری که خداوند بر پایۀ آن، مکّه را مورد عنایت خویش قرار داده بود، حضور و حلول وجود مبارک شخص نبی‌اکرم در آن بود، که با مهاجرت ایشان، این ارزش و کرامت به شهر مدینه منتقل شد و مکّه از محوریت و مرکزیت خارج شد و در درجۀ دوّم از کرامت و عظمت قرار گرفت.
« برگرفته از کتاب مطالعات قرآني در سيرهٔ نبوي، فصل هشتم، «از هجرت تا مهاجرت»: مهاجرت پيامبراکرم از مکّه به مدينه به روايت قرآن، صفحة 316 »
آخرین خبر
به لطف خدا، در پی برگزاری سه کارگاه طرح جامع آموزش زبان قرآن، 57 کارگاه روش تحقیق موضوعی در قرآن کریم (دورۀ جدید)، 22 کارگاه سوره‌شناسی (دورۀ جدید)، 82 کارگاه تفسیر سوره‌شناختی آیات، 21 کارگاه قصص قرآن، 19 کارگاه مطالعات قرآنی در سیرۀ نبوی، 66 کارگاه تفسیر ترتیبی قرآن کریم، هشت کارگاه علوم قرآنی، 20 کارگاه بازخوانی تفاسیر فارسی قرآن، امیدبه‌خدا یکمین کارگاه آموزشی پژوهشی زبان قرآن در نهج‌البلاغه و صحیفۀ سجّادیه همزمان با ربیع‌المولود و هفتۀ وحدت برگزار خواهد شد.
